日本，是一個信仰混亂的國家。
傳統上，他們的婚禮是在神道教的神社中舉行，但喪禮卻是在佛教的寺廟裏舉行的。
近代來説，日本有不下五十到六十個所謂的“新興宗教”。印象尤深的是一九九五年三月二十日的沙林毒氣事件，當中牽涉到的就是其中一個新興宗教——奧姆真理教。這證明日本的人心很想有平安，但總是不想相信真道。
日本，是一個不肯面對自己的罪的民族。
在二次世界大戰時犯下的罪，比如強逼中、韓婦女作慰安婦，南京大屠殺等等，到現在日本仍然在教科書、文獻、甚至訴訟中否認這些事實。更甚者，直到今天，一部分的日本人仍然在拜祭著所謂的戰時英雄。
就因爲這個不想認錯的民族性，阻礙了悔改之路。
（日本人高規格的認錯句，是“申し訳ありまぜん”，亦即是“沒有申辯的理由”，而不是說“我錯了”。）
日本，是一個充斥著性犯罪的國家。
最明顯的是在東京都裏的每一家便利店都有林林種種的色情刊物，每一個電話亭都有販賣色情的電話的標貼與廣告。而且，AV(Adult Video)製作根本是一大事業，有全職的男女演員，出品也源源不絕。
紅燈區新宿歌舞伎町裏，販賣的色情服務，是如此的種類繁多、明目張膽。不但有服務男性的，也有服務女性的。皮條客也能操多國語言，甚至連廣東話也會。
又因罪性的關係，發展出援交以及各種各樣的出軌和變態的性方法。
可能，他們生活上有太多的壓抑，就以性來麻醉自己罷。
日本，是所謂的宣教士的墳墓。
實質上，早期的宣教士真的被屠殺過。現今在九州長崎市仍有宣教士墓地的遺址。
精神上，在日本宣教要領人歸主實在是難上加難，甚至有説法是要花十年、二十年的時間也未必能令一個人信主。當中的漫長等待、沒有收穫，非常容易令任何本來火熱的宣教士灰心。
日本，是一個很有屬靈需要，但沒有太多基督徒會選擇去宣教的地方。
在香港，從來大家說宣教、說短宣，都是去一些比香港落後的地方，譬如是泰國、緬甸、中國大陸、臺灣等等，或者是近十年很熱的伊斯蘭國家。就是獨獨忽略了那些發達的國家，譬如英國、美國、歐洲大陸，更遑論日本這個曾加諸各種苦難給中國的國家。
其實，這些發達國家的屬靈需要實在很嚴重。
正因爲她們發達，工作忙碌，物欲橫流，所以人心複雜，關係疏離， 各種各樣的心理病、情緒病、兇殺、虐待就正正顯示了這些國家的人的心靈實在空虛，沒有喜樂、沒有盼望。
所以，我們是不能不正視這些人的屬靈需要的。
而日本，就是最接近香港的一個發達國家。
Sunday, December 30, 2007
Friday, December 28, 2007
奥姆真理教
日語原文: オウム真理教
假名: おうむしんりきょう
羅馬字: Aum Shinrikyō
奥姆真理教，是日本一個以佛教和瑜珈為主的組織，創立于1984年，其教主為麻原彰晃。 1995年3月20日，在東京地鐵站段投放沙林毒氣，造成5500多人受傷，10多人死亡的慘劇，自此被多數人視為邪教。之後改名為「阿雷夫教」（アレフ）。
1995年，該組織在日本本土約有9,000多名會員，在全球則有40,000多人。至2004年，該組織的會員約有1,500至2,000人。
教主簡歷
1984年2月：麻原彰晃設立奧姆真理教的前身——瑜珈道場“奧姆神仙會”。
1984年7月：“奧姆神仙會”改稱“奧姆真理教”，麻原彰晃自稱教主，並經常在公眾面前顯示自己在空中漂浮的能力，藉以吸引信眾。
1986年：去喜馬拉雅山，自稱得到最終解脫。
1989年11月4日：坂本堤律師一家殺害事件。
1990年2月：日本眾議院選擧中，以“奧姆真理黨”的名義，同24名“教徒”一道參加競選，全部落選。
1994年6月27日：松本沙林毒氣事件。
1995年3月20日：東京地铁沙林毒氣事件。
同年5月16日：麻原彰晃被認定為“地鐵沙林事件”等案件的嫌疑人，遭逮捕。
2000年1月18日：因教团破產，被破產管理人要求更改教名為“Aleph”（アレフ）
2006年9月15日，奧姆真理教教主、東京地鐵沙林毒氣事件主謀麻原彰晃死刑确定且不得上訴。
公佈信徒數目
1985年12月 - 15人
1986年10月 - 35人
1987年2月 - 600人
1987年7月 - 1,300人
1988年8月 - 3,000人
1995年3月 - 15,400人（出家1,400人、在家14,000人）
1997年7月 - 5,500人（出家500人、在家5,000人）
1997年12月 - 2,200人（出家900人、在家1,300人）
2000年 - 1,115人
2003年2月 - 1,251人
資料來源：維基百科
假名: おうむしんりきょう
羅馬字: Aum Shinrikyō
奥姆真理教，是日本一個以佛教和瑜珈為主的組織，創立于1984年，其教主為麻原彰晃。 1995年3月20日，在東京地鐵站段投放沙林毒氣，造成5500多人受傷，10多人死亡的慘劇，自此被多數人視為邪教。之後改名為「阿雷夫教」（アレフ）。
1995年，該組織在日本本土約有9,000多名會員，在全球則有40,000多人。至2004年，該組織的會員約有1,500至2,000人。
教主簡歷
1984年2月：麻原彰晃設立奧姆真理教的前身——瑜珈道場“奧姆神仙會”。
1984年7月：“奧姆神仙會”改稱“奧姆真理教”，麻原彰晃自稱教主，並經常在公眾面前顯示自己在空中漂浮的能力，藉以吸引信眾。
1986年：去喜馬拉雅山，自稱得到最終解脫。
1989年11月4日：坂本堤律師一家殺害事件。
1990年2月：日本眾議院選擧中，以“奧姆真理黨”的名義，同24名“教徒”一道參加競選，全部落選。
1994年6月27日：松本沙林毒氣事件。
1995年3月20日：東京地铁沙林毒氣事件。
同年5月16日：麻原彰晃被認定為“地鐵沙林事件”等案件的嫌疑人，遭逮捕。
2000年1月18日：因教团破產，被破產管理人要求更改教名為“Aleph”（アレフ）
2006年9月15日，奧姆真理教教主、東京地鐵沙林毒氣事件主謀麻原彰晃死刑确定且不得上訴。
公佈信徒數目
1985年12月 - 15人
1986年10月 - 35人
1987年2月 - 600人
1987年7月 - 1,300人
1988年8月 - 3,000人
1995年3月 - 15,400人（出家1,400人、在家14,000人）
1997年7月 - 5,500人（出家500人、在家5,000人）
1997年12月 - 2,200人（出家900人、在家1,300人）
2000年 - 1,115人
2003年2月 - 1,251人
資料來源：維基百科
Wednesday, August 29, 2007
自覺
自從前幾天、亦即是禮拜天，突然有那個想法之後，我好像有一點改變。
在街上會突然想起自己將來有可能是宣教士，或者起碼會致力推動到日本宣教的事工，所以：不能夠私生活太過糜爛、不能懷怒抱怨、要原諒媽媽。。。
我不知道為甚麼一個基督徒的身份不能令我有這個認知，反而是一個宣教工作會令我有那麼認真的自我意識。
好奇怪！但，如果這是我這個想法的附帶作用，我終於明白為甚麼人家會在宣教分享的時候，說這是神給的恩典，而不覺得是一個苦工。
在街上會突然想起自己將來有可能是宣教士，或者起碼會致力推動到日本宣教的事工，所以：不能夠私生活太過糜爛、不能懷怒抱怨、要原諒媽媽。。。
我不知道為甚麼一個基督徒的身份不能令我有這個認知，反而是一個宣教工作會令我有那麼認真的自我意識。
好奇怪！但，如果這是我這個想法的附帶作用，我終於明白為甚麼人家會在宣教分享的時候，說這是神給的恩典，而不覺得是一個苦工。
Sunday, August 26, 2007
是這樣嗎？
今天，主日崇拜的講員是臺灣第一代外交替代役的連加恩醫生，主題是宣教。
他引用了1950年代，一個從美國到厄瓜多爾的宣教士Jim Elliot的說話“He is no fool who gives what he cannot keep to gain that which he cannot lose”，來提醒我們：要用我們反正留不住的東西，換一些我們不能失去的東西。
連醫生也是用了他讀完醫科之後，反正要當兵的二十個月的光陰，到了非洲服侍了當地的人，令他們、令自己都不再一樣。這是他出發的時候，想都沒有想過會發生的事。
我今天在教會結束了一切活動回到家的時候，已經是下午的四點多五點了。連日來不能安眠，令睡覺質素很差，已經很累了。再加上昨天跟今天的佈道活動、崇拜侍奉，更令我累得不得了，於是回來的時候就午睡了。睡到差不多醒來的時候，一個想法就好像自己有意識的在腦中形成了。
想著連醫生對非洲的負擔，回想到我九八年的時候開始去日本短宣，而且在四年間去了三次，其實是對日本這個國家很有負擔的。如果我要用反正不能留住的，換甚麼不能失去的東西的話，日本的靈魂就是我想去換的。
之前我的financial planner跟我計算過我的財產，說根據我現有的資產，加上未來十年的收入，其實大概五十嵗的時候我就可以退休了。我當時很高興，但只是覺得，當初我只是憑直覺開始的一切存款的努力，果然是對的，如此而已，並沒有真的決定五十嵗要退休。
但今天，這件事就突然變得有重要性。
如果我真的可以提早退休的話，我為甚麼不用多出來的退休生活，去為神到日本換靈魂呢？
從現在到我五十嵗，有差不多十年的時間，我可以努力的去學日文做裝備，到日本短宣來印證神的心意，並且有足夠的財力負擔自己的開銷，可以令我的家人沒話說，不是一個很完美安排嗎？
當然，如果神要我早一點去的話，他會再有新的說話給我罷？！
我是很害怕的，因為做宣教的，尤其是在日本宣教的，結果絕對可以預估：就是沒甚麼結果。但是神將日本放在我心中，也是絕對沒有疑問的。 我已經知道是不會像到大陸、非洲甚麼的地方那麼容易結果子，但就正正因為難，很多人不願意去，所以更加要去。 而且在歷史上日本對中國所有的加害，更是令中國人不想理睬日本人。可神是不偏待人的，他願所有的人都得著拯救、不願一個靈魂失喪。所以日本人也是神愛、要定意拯救的人。
噢，我很害怕呀！但是我知道神是愛日本人的，我願意保持開放的態度，去尋求這是否是神的心意。
就用這十年罷！
他引用了1950年代，一個從美國到厄瓜多爾的宣教士Jim Elliot的說話“He is no fool who gives what he cannot keep to gain that which he cannot lose”，來提醒我們：要用我們反正留不住的東西，換一些我們不能失去的東西。
連醫生也是用了他讀完醫科之後，反正要當兵的二十個月的光陰，到了非洲服侍了當地的人，令他們、令自己都不再一樣。這是他出發的時候，想都沒有想過會發生的事。
我今天在教會結束了一切活動回到家的時候，已經是下午的四點多五點了。連日來不能安眠，令睡覺質素很差，已經很累了。再加上昨天跟今天的佈道活動、崇拜侍奉，更令我累得不得了，於是回來的時候就午睡了。睡到差不多醒來的時候，一個想法就好像自己有意識的在腦中形成了。
想著連醫生對非洲的負擔，回想到我九八年的時候開始去日本短宣，而且在四年間去了三次，其實是對日本這個國家很有負擔的。如果我要用反正不能留住的，換甚麼不能失去的東西的話，日本的靈魂就是我想去換的。
之前我的financial planner跟我計算過我的財產，說根據我現有的資產，加上未來十年的收入，其實大概五十嵗的時候我就可以退休了。我當時很高興，但只是覺得，當初我只是憑直覺開始的一切存款的努力，果然是對的，如此而已，並沒有真的決定五十嵗要退休。
但今天，這件事就突然變得有重要性。
如果我真的可以提早退休的話，我為甚麼不用多出來的退休生活，去為神到日本換靈魂呢？
從現在到我五十嵗，有差不多十年的時間，我可以努力的去學日文做裝備，到日本短宣來印證神的心意，並且有足夠的財力負擔自己的開銷，可以令我的家人沒話說，不是一個很完美安排嗎？
當然，如果神要我早一點去的話，他會再有新的說話給我罷？！
我是很害怕的，因為做宣教的，尤其是在日本宣教的，結果絕對可以預估：就是沒甚麼結果。但是神將日本放在我心中，也是絕對沒有疑問的。 我已經知道是不會像到大陸、非洲甚麼的地方那麼容易結果子，但就正正因為難，很多人不願意去，所以更加要去。 而且在歷史上日本對中國所有的加害，更是令中國人不想理睬日本人。可神是不偏待人的，他願所有的人都得著拯救、不願一個靈魂失喪。所以日本人也是神愛、要定意拯救的人。
噢，我很害怕呀！但是我知道神是愛日本人的，我願意保持開放的態度，去尋求這是否是神的心意。
就用這十年罷！
Sunday, June 10, 2007
Japan demographics
Japan Demographics Profile 2007
Population
127,433,494 (July 2007 est.)
Age structure
0-14 years: 13.8% (male 9,024,344/female 8,553,700) 15-64 years: 65.2% (male 41,841,760/female 41,253,968) 65 years and over: 21% (male 11,312,492/female 15,447,230) (2007 est.)
Median age
total: 43.5 years male: 41.7 years female: 45.3 years (2007 est.)
Population growth rate
-0.088% (2007 est.)
Birth rate
8.1 births/1,000 population (2007 est.)
Death rate
8.98 deaths/1,000 population (2007 est.)
Net migration rate
0 migrant(s)/1,000 population (2007 est.)
Sex ratio
at birth: 1.06 male(s)/female under 15 years: 1.055 male(s)/female 15-64 years: 1.014 male(s)/female 65 years and over: 0.732 male(s)/female total population: 0.953 male(s)/female (2007 est.)
Infant mortality rate
total: 2.8 deaths/1,000 live births male: 3 deaths/1,000 live births female: 2.59 deaths/1,000 live births (2007 est.)
Life expectancy at birth
total population: 82.02 years male: 78.67 years female: 85.56 years (2007 est.)
Total fertility rate
1.23 children born/woman (2007 est.)
HIV/AIDS - adult prevalence rate
less than 0.1% (2003 est.)
HIV/AIDS - people living with HIV/AIDS
12,000 (2003 est.)
HIV/AIDS - deaths
500 (2003 est.)
Nationality
noun: Japanese (singular and plural) adjective: Japanese
Ethnic groups
Japanese 98.5%, Koreans 0.5%, Chinese 0.4%, other 0.7% note: up to 230,000 Brazilians of Japanese origin migrated to Japan in the 1990s to work in industries; some have returned to Brazil (2004)
Religions
observe both Shinto and Buddhist 84%, other 16% (including Christian 0.7%)
Languages
Japanese
Literacy
definition: age 15 and over can read and write total population: 99% male: 99% female: 99% (2002)
--- adopted from Index Mundi ---
Population
127,433,494 (July 2007 est.)
Age structure
0-14 years: 13.8% (male 9,024,344/female 8,553,700) 15-64 years: 65.2% (male 41,841,760/female 41,253,968) 65 years and over: 21% (male 11,312,492/female 15,447,230) (2007 est.)
Median age
total: 43.5 years male: 41.7 years female: 45.3 years (2007 est.)
Population growth rate
-0.088% (2007 est.)
Birth rate
8.1 births/1,000 population (2007 est.)
Death rate
8.98 deaths/1,000 population (2007 est.)
Net migration rate
0 migrant(s)/1,000 population (2007 est.)
Sex ratio
at birth: 1.06 male(s)/female under 15 years: 1.055 male(s)/female 15-64 years: 1.014 male(s)/female 65 years and over: 0.732 male(s)/female total population: 0.953 male(s)/female (2007 est.)
Infant mortality rate
total: 2.8 deaths/1,000 live births male: 3 deaths/1,000 live births female: 2.59 deaths/1,000 live births (2007 est.)
Life expectancy at birth
total population: 82.02 years male: 78.67 years female: 85.56 years (2007 est.)
Total fertility rate
1.23 children born/woman (2007 est.)
HIV/AIDS - adult prevalence rate
less than 0.1% (2003 est.)
HIV/AIDS - people living with HIV/AIDS
12,000 (2003 est.)
HIV/AIDS - deaths
500 (2003 est.)
Nationality
noun: Japanese (singular and plural) adjective: Japanese
Ethnic groups
Japanese 98.5%, Koreans 0.5%, Chinese 0.4%, other 0.7% note: up to 230,000 Brazilians of Japanese origin migrated to Japan in the 1990s to work in industries; some have returned to Brazil (2004)
Religions
observe both Shinto and Buddhist 84%, other 16% (including Christian 0.7%)
Languages
Japanese
Literacy
definition: age 15 and over can read and write total population: 99% male: 99% female: 99% (2002)
--- adopted from Index Mundi ---
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