Get involved!!!

Adopted from the OMF website:
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Six Ways to Get Involved

1) PRAY:
"In the ongoing work of the Kingdom of God, nothing is more important than intercessory prayer."(Richard Foster) Interceding, talking to God about the needs of other people, is a vital activity to growing God's church. Commit to pray for a specific missionary, ministry, or people group. (II Thessalonians 3:1.)

2) SEND:
Often lost in the 'going' of missions is the 'sending'. Missionaries do not just go overseas: God's people send them. As we so often find throughout the New Testament, the sending and going relationship is one of interdependence: the sender needs the one who goes, and the one who goes needs the sender. Intentionally send missionaries through encouragement, logistical support, and financial giving. (Romans 10:15.)

3) WELCOME:
Over 700,000 students from 207 countries have come to America to study. 60% of them come from the least reached parts of the world. God can use you in cross-cultural ministry in your city right now. Find a local English class or international student group to serve during the years these future leaders live in your neighborhood. (I Kings 8:41-43.)

4) GO:
Have you heard glamorous stories of missionary jungle life? What about tales of extreme risk, suffering, and faith that seem well beyond the capacity of the average Christian? God doesn't call super-Christians to be missionaries; he calls you to live for him in another place. For some, this is just for a few weeks on a short-term trip. He gives others the opportunity for deep impact and strong relationships through many years of life in another country. Give God freedom to place you overseas for as long as he chooses. (Luke 4:43.)

5) MOBILIZE:
Picture yourself trying to build a new house. Would your first few days of work be more strategically used cutting word or finding committed friends to build with you? Mobilization is drawing others into the work of building God's church. It's so much more about steadily encouraging people you know than it is about speaking at a conference. Share the vision God has given you with people you know. (Luke 10:2.)

6) LEARN:
Explore and study what God has stirred up in your heart. Equip yourself to be fully successful in the missions ministries God gives you. There are excellent resources available in every area of missions involvement, just like the training you received for your career. Take a class or read a book to strengthen your ministry.

心繫日本 (一) ：福江島－ふくえ

我的第一次日本短宣之旅，是到離九州市三小時航程、五島群島中最大的福江島。這島自然風景非常優美，海產新鮮，空氣清新。但聽我的日本同事說，日本人都未必有很多人去過，更遑論基督徒。

島上分為五個區，總人口大概四千多戶，基督徒人數不超過十五人，年齡都在四十以上。所以基本上大部分的人都是從來沒有聽過福音的。島上有兩家教會，分別在兩個大區的市中心，只有一個當時已經五、六十嵗的女牧師在牧養。

牧師在我們到達後的第一次聚會（教會祈禱會）中，分享的信息就是以賽亞書四十二章三節：‘壓傷的蘆葦、他不折斷。將殘的燈火、他不吹滅。 ’島上基督徒的靈命可見一斑。
但是，神的作為還是奇妙而偉大的，透過這次的旅程，我們只看見神對日本人的愛，與他滿滿的供應。

耶和華以勒

第一次的經驗，在個人層面，最深刻的就是神是耶和華以勒，我們的供應者。祂叫我不致缺乏，充足並且有餘的在一個月內籌足所有經費(大約一萬元)，相較於其他同往的弟兄姊妹，大都到三個月的最後截止日期仍未籌得所需的百分之七十，神實在的顯示莫大的恩典，並更深刻印證我去日本是祂所喜悅的。

而在宣教層面，記得我當時是全隊中唯一一個會駕駛的人，而我的團隊，卻是必須有人懂駕駛。相信與我熟稔的必定知道，我的駕駛技術有多爛。但不是所有人知道的是，我是在同年的一月(我當時甚至未曾考慮短宣)，才剛將我一直以來只持有的澳洲駕駛執照轉換成香港的，而這個無心的動作，卻給了我能申請到國際駕駛執照的條件，以致我可以在日本駕駛！感謝神，祂的預備無人能測，卻恰巧在不多的時間中成就一切！

神愛日本人

另外，與我的駕駛相關的，就是神使用了我的駕駛，顯示了祂是如何的愛日本人。

若非我可以駕駛，我們的團隊就未必能探訪到極深的山區中的那數十戶的人家。(我們平均每小組兩人每天需要完成向過百個家庭派單張及佈道，但當日我們只探訪了不多於六十戶人家。)

記得轉入那條山路前，我與我的同伴面對一個三叉路口，而地圖顯示我們該走的，卻是三條路中的最狹窄的一條，我三番四次的問我的同伴：『我們真的要走這一條嗎？路太狹窄，進去後可是不能輕易倒車轉回的！』(人是如何容易被眼見的困難迷惑，以致看不見神的心意！)

但我的同伴一再的肯定，我只好駛進那只能以時速二十公哩行駛、 (當然與我的駕�9個老人家！就只為了這三個老人家啊！並且這村子的出口處，有大小不一、為數二、三十個土地公泥偶！

這正正告訴我們，與日本人傳福音，要付的代價往往很高、甚至要冒可以喪命�84狀況，並非我一意的要賣弄，而是為要指出，神要我兩人干冒奇險(以我的駕駛技術而言，真的是奇險啊！)行駛二、三十分鐘，到達的第一個村落，雖有十多間房屋，卻只有三個老人家！就只為了這三個老人家啊！並且這村子的出口處，有大小不一、為數二、三十個土地公泥偶！

這正正告訴我們，與日本人傳福音，要付的代價往往很高、甚至要冒可以喪命的危險，(車子一不小心是可以滾下山崖的！)付出的時間不成正比，(二、三十分鐘路程只為見三個人！)及日本人拜偶像的可怖程度 (十多間房屋的村子，卻有二、三十個土地公泥偶！)

雖然如此，神仍然要我們踏上這條危險的窄路，因為祂就是如此地愛著每一個未聽聞福音的日本人！

我的幫助從何而來？

雖然說了一大堆關於那次的駕駛經驗，但不得不提的是，以我如此爛的駕駛技術，能來回走過那段迂迴曲折的山路，若非神保守，恐怕……

但奇妙的是，在我所有的駕駛經驗中，這卻是我心裡最感平安，而且表現最好的一次。

你若問我為何如此，我只可以說，我的幫助是從耶和華而來，祂必保守我、幫助我，因為這工本就是神自己的心意！

代價、挑戰和回報

第一次宣教之旅的回程，在經過長崎時，隨團的一個日本弟兄帶我們去參觀了宣教士的墓地。

原來很久以前來日本宣教的基督徒，曾經被屠殺過，後來就埋葬在那個墓園，成為歷史的見證。這讓我們體會到，到日本宣教是要負上沉重的代價，甚至可能要殉教。
（更多詳情可以看這一個，或這一個 blog post）

然後抵達福岡，在當地的接待教會住了一晚。

那晚我們各個到九州傳福音的小隊聚在一起彼此分享經歷。而那家教會的牧師也跟我們分享了他的得救經歷。

他說，他小時候有一個西方的宣教士來敲他們家的門，留了一本聖經給他們。當時他家裏沒有人特別關心這一件事，那本聖經也就被他們束之高閣。

到大概十年後，牧師已經上高中了，他們家因爲要搬家，那本聖經才重出生天，而牧師這時也才有了看這本書的興趣。他看著看著，對基督教越來越有興趣，加上當時一個老師是基督徒，就跟他研究起聖經來，後來更因此信了主，作了牧師。

他鼓勵我們，在日本傳福音，可能要十年、二十年才有果效，但千萬不要放棄，因爲神的工作，在我們看不見的時空，成就我們想象不來的美善。

飢餓非因無餅

很久很久以前，在還沒有植堂之前，母會的一個會友——也是香港很有名的宣教士——羅曼華博士，曾經去了一趟日本作短期宣教。

回來的時候跟全教會作了一個分享。其中說到的細節我統統都忘記了，只記得他說了一句話：“日本的人，飢餓非因無餅。”意思是，日本人的飢餓不在於物質缺乏，而在於他們心靈空虛。

我不知道為甚麼這句話就這樣一直留在我的心中，回響著、盤旋著，總是揮之不去。屬靈的講法當然是，神在我還懵懂的時候，已經將日本人的靈魂放在我的心上了。

何で日本に？（爲何是到日本？）

日本，是一個信仰混亂的國家。
傳統上，他們的婚禮是在神道教的神社中舉行，但喪禮卻是在佛教的寺廟裏舉行的。
近代來説，日本有不下五十到六十個所謂的“新興宗教”。印象尤深的是一九九五年三月二十日的沙林毒氣事件，當中牽涉到的就是其中一個新興宗教——奧姆真理教。這證明日本的人心很想有平安，但總是不想相信真道。

日本，是一個不肯面對自己的罪的民族。
在二次世界大戰時犯下的罪，比如強逼中、韓婦女作慰安婦，南京大屠殺等等，到現在日本仍然在教科書、文獻、甚至訴訟中否認這些事實。更甚者，直到今天，一部分的日本人仍然在拜祭著所謂的戰時英雄。
就因爲這個不想認錯的民族性，阻礙了悔改之路。
（日本人高規格的認錯句，是“申し訳ありまぜん”，亦即是“沒有申辯的理由”，而不是說“我錯了”。）

日本，是一個充斥著性犯罪的國家。
最明顯的是在東京都裏的每一家便利店都有林林種種的色情刊物，每一個電話亭都有販賣色情的電話的標貼與廣告。而且，AV(Adult Video)製作根本是一大事業，有全職的男女演員，出品也源源不絕。
紅燈區新宿歌舞伎町裏，販賣的色情服務，是如此的種類繁多、明目張膽。不但有服務男性的，也有服務女性的。皮條客也能操多國語言，甚至連廣東話也會。
又因罪性的關係，發展出援交以及各種各樣的出軌和變態的性方法。
可能，他們生活上有太多的壓抑，就以性來麻醉自己罷。

日本，是所謂的宣教士的墳墓。
實質上，早期的宣教士真的被屠殺過。現今在九州長崎市仍有宣教士墓地的遺址。
精神上，在日本宣教要領人歸主實在是難上加難，甚至有説法是要花十年、二十年的時間也未必能令一個人信主。當中的漫長等待、沒有收穫，非常容易令任何本來火熱的宣教士灰心。

日本，是一個很有屬靈需要，但沒有太多基督徒會選擇去宣教的地方。
在香港，從來大家說宣教、說短宣，都是去一些比香港落後的地方，譬如是泰國、緬甸、中國大陸、臺灣等等，或者是近十年很熱的伊斯蘭國家。就是獨獨忽略了那些發達的國家，譬如英國、美國、歐洲大陸，更遑論日本這個曾加諸各種苦難給中國的國家。
其實，這些發達國家的屬靈需要實在很嚴重。
正因爲她們發達，工作忙碌，物欲橫流，所以人心複雜，關係疏離， 各種各樣的心理病、情緒病、兇殺、虐待就正正顯示了這些國家的人的心靈實在空虛，沒有喜樂、沒有盼望。
所以，我們是不能不正視這些人的屬靈需要的。
而日本，就是最接近香港的一個發達國家。

奥姆真理教

日語原文: オウム真理教
假名: おうむしんりきょう
羅馬字: Aum Shinrikyō

奥姆真理教，是日本一個以佛教和瑜珈為主的組織，創立于1984年，其教主為麻原彰晃。 1995年3月20日，在東京地鐵站段投放沙林毒氣，造成5500多人受傷，10多人死亡的慘劇，自此被多數人視為邪教。之後改名為「阿雷夫教」（アレフ）。
1995年，該組織在日本本土約有9,000多名會員，在全球則有40,000多人。至2004年，該組織的會員約有1,500至2,000人。

教主簡歷
1984年2月：麻原彰晃設立奧姆真理教的前身——瑜珈道場“奧姆神仙會”。
1984年7月：“奧姆神仙會”改稱“奧姆真理教”，麻原彰晃自稱教主，並經常在公眾面前顯示自己在空中漂浮的能力，藉以吸引信眾。
1986年：去喜馬拉雅山，自稱得到最終解脫。
1989年11月4日：坂本堤律師一家殺害事件。
1990年2月：日本眾議院選擧中，以“奧姆真理黨”的名義，同24名“教徒”一道參加競選，全部落選。
1994年6月27日：松本沙林毒氣事件。
1995年3月20日：東京地铁沙林毒氣事件。
同年5月16日：麻原彰晃被認定為“地鐵沙林事件”等案件的嫌疑人，遭逮捕。
2000年1月18日：因教团破產，被破產管理人要求更改教名為“Aleph”（アレフ）
2006年9月15日，奧姆真理教教主、東京地鐵沙林毒氣事件主謀麻原彰晃死刑确定且不得上訴。

公佈信徒數目
1985年12月 - 15人
1986年10月 - 35人
1987年2月 - 600人
1987年7月 - 1,300人
1988年8月 - 3,000人
1995年3月 - 15,400人（出家1,400人、在家14,000人）
1997年7月 - 5,500人（出家500人、在家5,000人）
1997年12月 - 2,200人（出家900人、在家1,300人）
2000年 - 1,115人
2003年2月 - 1,251人

資料來源：維基百科

自覺

自從前幾天、亦即是禮拜天，突然有那個想法之後，我好像有一點改變。

在街上會突然想起自己將來有可能是宣教士，或者起碼會致力推動到日本宣教的事工，所以：不能夠私生活太過糜爛、不能懷怒抱怨、要原諒媽媽。。。

我不知道為甚麼一個基督徒的身份不能令我有這個認知，反而是一個宣教工作會令我有那麼認真的自我意識。

好奇怪！但，如果這是我這個想法的附帶作用，我終於明白為甚麼人家會在宣教分享的時候，說這是神給的恩典，而不覺得是一個苦工。